继续感叹：“泽丽，你还是站得有些太高了。”
“你觉得做技术工人没有前途，但你有没有发现.”
工作稳定、收入小康、待遇良好、福利优渥，可以平平安安地度过一生——
这就是以前的祖安人，和现在符文之地的绝多大数人，想都不敢想的好日子了。
“这种好日子是建立在什么上的？是建立在祖安先进的工业化水平，带来的超额利润上的。”
“现在我们自己过上好日子了，难道就要忘记在祖安之外受苦受穷的人们吗？”
查克深深感叹。
“我明白了。”一旁的店主大叔，似乎看出来了什么。
“查克，你是想参加李维会长提出的那个‘投身工业、支援二线’的计划，对吗？”
李维很早就指出了一个问题，那就是现在的祖安，和以前的皮城其实没有本质上的区别。
而他也一直都很担心，等这一代怀着信仰与理想的老祖安人逝去，新一代的祖安人们享受尽了全世界最好的福利，又忘记了这份福利从何而来
那未来的祖安，会不会变成事实上的另一个皮城？
祖安的工厂里，会不会再出现从外地来的学徒工？
祖安的大学里，会不会再出现对外地学生的歧视？
他和他妹妹经历的苦痛，这一代祖安人在皮城的遭遇，会不会在未来到这里打工的恕瑞玛人、艾欧尼亚人身上重演？
未来德玛西亚、诺克萨斯的乡下农民，会不会为了一个祖安居民的身份，而穷极其一生心血？
肯定会。
李维知道答案。这是规律，他无法完全避免。
但他有办法缓解。
第一，坚持信仰。
迦娜思想的教育，可以将祖安人培养成领风者，而不是上城老爷。
而只要领风者的信仰不变，那医疗、教育、工业等资源，就不会过分地向祖安一城倾斜。
于是，便有了第二个方法——转移资源，支援落后地区。
祖安人是不会穷的。
就算没有政策倾斜，没有首都优势，光靠日之门跨海运河，双城就至少能混到新加坡的水准。
只要分配不出问题，祖安人就不可能穷。他们会永远是事实上的“上城人”。
那要如何缩小祖安与其他经济落后地区，在事实上的不平等呢？
当然是要竭尽所能地帮助落后地区发展工业，提高生产力，让世界各地都尽可能地富裕起来。
“但是，要实现全世界的工业化，就需要海量的技术工人。”
“可技术工人不像领风者的干部，可以从艾欧尼亚的基层一线‘凭空’锻炼出来——他们必须接受过完善的科学教育和职业训练。”
“而目前只有祖安和皮尔特沃夫，拥有提供这种训练的能力。”
店主大叔回忆起自己在报纸上看到的文章。
他这下才明白，为什么查克说领风者现在最缺的还不是干部，而是技术工人了。
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