4)第四百六十五章 徽钦二帝_诸天最强主神
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  中,一切皆是世尊遗骸伟力推演诸天痕迹。

  那些神圣,只是推演诸天之中神圣所生的印记罢了。

  所以当世尊遗骸开始腐朽之时。

  此界神圣,也只能道化。

  当世尊遗骸再度复苏之时。

  作为被推演而生的神圣,自然会再度复苏。

  “原来如此。”

  宋祖恍然道:“所以,那道士虽然有神圣之力,但却不是先天神圣,而是后天修成。

  那先生您也是如此。”

  宋祖的眼神之中,满是钦佩。

  唯有走到极巅,才更能体会到极巅之路上的艰辛。

  有些人生而具备的,却是后来者需要付出一切追寻的。

  先天神圣,后天神圣。

  战力其实并不分差距。

  差距只在于,一者因权柄而生,一者带来权柄。

  这或许,也是极巅之上,对后来者的赞许。

  所以如今,那道士可以在诸天神圣陨落的今日行走。

  林恒不置可否。

  除了他不是此界中人之外,后天修成,倒是没有说错。

  主神权柄帮助了他很多。

  可他不是天生的主神,亦不是以主神权柄证道大罗。

  一旁的岳飞却是神色暗淡道:“先生之所以选择支持那人。

  是不是因为我们的眼光追寻的,只不过是三界之主的权柄。

  如此这般,终究逃不出樊笼。”

  林恒颇有些赞许的望向岳飞。

  这其实,也是天命之外的原因。

  阎罗王包就算一切算尽。

  可他最终,也不过是成就已然道化的冥土大能,三界之主。

  想要对抗灭世灾劫。

  仅凭先天而生的权柄是做不到的。

  因为,这是此界天地开始腐朽啊。

  “将军有超拔于世之目光。”

  林恒转而望向大杀剑界。

  悠然道:“可如今,却是有人为将军而来。”

  大杀剑界之中,小青亦是剑指合拢。

  “道士,你到底是谁?”

  道士眉头一挑:“贫道之名,早已忘记。

  只记世人称呼贫道。

  金门羽客。”

  神圣?不过是一界一地之金仙不朽。

  而大罗,是诸天万界,不朽无上。

  可这没有意义。

  大罗之上,还玩弄宙光的彼岸。

  彼岸之上,还有着自成诸天的超脱。

  说到底,其实他们都一样。

  只不过,恰好,林恒在面对岳飞而言,是更高一层。

  而岳飞问的这个问题,他却刚好知道。

  “所谓神圣道化。

  其实只指的是先天神圣道化。

  何为先天神圣。

  便是生而执掌权柄,生而为神者。

  就好像大鹏生而阴阳二炁具,孔雀生而五尾五德齐。

  这是权柄加持,是其道寄托于世界本身之上。

  祂们的伟力,来源于世界。

  而如今,末劫将至,灭世将临。

  世界本身尚且自身难保,又如何让先天神圣,衍生权柄?”

  说道这里,林恒心中一叹。

  其实此界中的很多先天神圣。

  在诸天之中,都绝不是单纯的依赖权柄而生的。

  就好比三清,一样是先天神圣。

  祂们乃是道生道灭的三具象。

  可元始有元始金章,太上有太上丹书,灵宝有诛仙四剑。

  祂们已然将权柄化作可以行走的大道。

  所以祂们最终超脱。

  在做减求空之后,祂们的道,可以脱离诸天,成就己身伟力。

  但是此界之中,一切皆是世尊遗骸伟力推演诸天痕迹。

  那些神圣,只是推演诸天之中神圣所生的印记罢了。

  所以当世尊遗骸开始腐朽之时。

  此界神圣,也只能道化。

  当世尊遗骸再度复苏之时。

  作为被推演而生的神圣,自然会再度复苏。

  “原来如此。”

  宋祖恍然道:“所以,那道士虽然有神圣之力,但却不是先天神圣,而是后天修成。

  那先生您也是如此。”

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