3)第四百三十章 医者或可挽天倾(新年快乐)_诸天最强主神
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  那就是,只能由你的遗骸世界中人,承袭这道果。”

  齐天大圣孙悟空。

  早在上个纪元之时,就已经归来。

  昔日阿难化身魔佛。

  灵山之上,也曾有如意金箍棒顶天立地,是旧灵山时代,最后一位陨落的大罗。

  纪元更迭,尘埃落定之后,接引佛祖更改历史,从上个纪元捞人,才有了眼前的地藏王菩萨。

  可孙悟空这位佛门护法,跟脚可太不凡了。

  当时半步超脱的世尊不说。

  在上个纪元至始至终没有亲自下场的娲皇,也跟其渊源颇深。

  甚至于,谋划了数个纪元的三清之一的道德天尊,也颇为喜爱这只泼猴。

  若非干系重大,世尊最佳的做减求空之选,其实应当是孙悟空才对。

  而上个纪元,也是道德天尊,以八卦烘炉,在超脱之前,将孙悟空从宙光长河之中捞了回来。

  让这位无法无天的齐天大圣,得以亲眼见证纪元终末。

  要知道,大罗是不可能仅凭自身活过纪元终末的。

  地藏王菩萨,看似古老,自佛门开辟之时便已然存在。

  可是这位菩萨,也是于世尊证道的第三纪元得证大罗。

  能够活过纪元终末,全赖彼岸的渡世宝筏。

  这一纪元,则是接引佛祖从宙光长河中捞人。

  也即是说,这位地藏王菩萨,根本没有见证过纪元终末。

  身为四大菩萨之一的地藏王菩萨,都未曾见过纪元终末。

  诸天之中,活过一个纪元的大罗或许不在少数。

  可是能够亲眼窥见元始再度开天,纪元毁灭再开的大罗,却是极少数了。

  这是大机缘,如此机缘,足以弥补孙悟空诞生时间过短的问题了。

  也是如此,这位才能够疑似证道彼岸。

  根据地藏王菩萨所说,孙悟空是在这一纪元转劫入世尊遗骸世界,与本土天命主角无天争夺纪元终末之道果,这才疑似证得彼岸。

  这也是林恒判断必须遗骸世界中人才能够取得道果的原因。

  若不然,孙悟空何须褪去大罗身,转劫入此界。

  而世尊遗骸的机缘,或许的确有臻至彼岸之奇效。

  可是林恒揣测,也需要大罗极巅,才能够真正消化。

  孙悟空转劫之前,也不敢与大罗称极巅。

  却能够在转劫之后短短时间内重回大罗,甚至迈入极巅,也绝对与亲眼见证纪元终末,纪元开辟有关。

  脑中千回百转,林恒双手负后,望向地藏王菩萨,沉吟道:“不知菩萨可知。

  如今这一纪元,天命为何,天命主角又是谁?”

  纪元终末,自有天命。

  承载完成天命者,即为天命主角。

  上一个纪元的天命主角,是那位元始大天尊。

  而再往前,则是西行组。

  何为天命主角。

  群雄皆为陪衬。

  天命所归,收拢一切好处。

  这两个纪元,看似超脱的是三清和世尊。

  可是祂们已然超脱诸天。

  于诸天而言

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