2)第九十四章 成长,是一件恐怖的事(第八更,求订阅)_我的日本文艺生活
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  鼠。

  好玩的情节越来越多,结衣也就又恢复了正常。

  可是有些东西似乎又没太看懂。

  电影的最后,白龙找回了自己的名字,这就厉害了?

  汤婆婆,钱婆婆,干嘛搞出两个一样的婆婆来?

  反正好奇怪,但片子却自然的觉得,很有趣了。

  直到电影结束,结衣就忍不住了。

  两人消灭了汽水,雪糕,爆米花,走在了那霸的街道上。

  “欧尼酱,这个电影怎么回事呀,好奇怪呀。”

  “傻丫头,没看懂吧?”

  “啊!人家才没有……只是想问问。”

  “哈哈,你这个傻丫头,这有什么害羞的,好多人都没看懂的,正常。”

  结衣有些脸红,可是听到这个话,她就又高兴了,“真的吗?”

  “真的。”东野强倒不是说的假话。

  这部《千与千寻》,被很多人称为影史上最强动画片,但确实是不太容易被看懂。

  本来,东野强也没看过,可这次观后,真的颇有收获。

  “欧尼酱说说呀。”结衣都着急了。

  “好。”东野强便一边走,一边稍作解说,“其实,从那个腐烂神,变成河神开始,就应该能看出些东西了,一开始以为是腐烂神,可后来变成了清爽的河神,从这河神肚子里拉出来的那么多的东西,不就分明是在讲环保的问题嘛。”

  “哦,原来是这样。”

  “那个大胖娃娃,不就是在说,对孩子不要太过于溺爱,或者不应该像现在这样,什么宽松一代,什么什么的。”

  “啊?是这样吗?”

  其实,这个大胖娃娃,分明就是‘巨婴’。

  东野强也没办法不佩服宫崎骏,这个巨婴的概念,十几年后的中国才有心理学家提出。

  当然,之所以如此的缘由也很简单,日本这个社会已经是成熟的了,已经发展到了这个阶段。

  结衣却不管这个巨婴,“那个白龙是怎么回事?为什么找回了名字就结束了呢?”

  东野强笑着说道:“很简单的嘛,名字的力量,这在许多神话传说里都有,而在这里,更多的是象征。应该是宫崎骏先生想让更多的日本人明白,找回自己,知道自己是什么人,来自何方,这便是他想要表达的。

  至于相反的方向,就是汤婆婆,钱婆婆,你看这两个老婆婆,都是西洋的装扮。

  我觉得就是,宫崎骏先生觉得,日本过分的西洋化,太过崇洋媚外了。”

  “哦哦……”结衣的嘴巴不断的呈现O字型。

  欧尼酱真的好厉害呀。

  东野强当然也不敢说自己解读的就一定是对的,可这些个东西,还应该是有的。

  突然间想了一些事情,笑道:“傻丫头,你自己呢?”

  “我?”结衣想了一下,“欧尼酱是说我姓林的事吗?”

  “我姓东野。”东野强笑着说了这么一句。

  这个意思……

  结衣好像懂了,又好像没懂,但又觉得

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