、乐两族的族人便是他最能信赖的兄弟族兵，忠诚度与凝聚力，远非寻常征募的兵卒可比。

　　还是那句话，只要你不贪财，愿意将好处分给手底下的人，就会有源源不断的人愿意为你效劳，最直接的例子便是荣蚠与其率下四十九名宋兵，这些皆经历过沙场的老卒，起初在被太子戴武派来保护蒙仲时，心中难免还有些怨言，但如今在蒙仲这边得了诸般好处，你看有谁还有不满？

　　清点完贺礼，再逐一向送来贺礼的宾客写了感谢的书信，路近的再赠送一些蒙邑的特产作为回礼，贺礼这件事也算是圆满结束了。

　　虽然蒙仲一家最后留下的东西并不多，大部分都赠送给了乡邻，但换来的，则是人人称赞的口碑——附近的乡邻皆因此觉得蒙仲一家人和善，会为人处世。

　　待处理完贺礼的事后，已经是七月初，蒙仲与蒙虎、蒙遂、荣蚠等人前往庄子居看望庄子与孟子。

　　是的，没错，在蒙仲婚事过后没几日，孟子便主动搬到了庄子居。

　　对于孟子的到来，虽然庄子口口声声表示并不欢迎，但从这位老人的举动却可以明显看出，他对于孟子的到来其实还是颇感高兴的。

　　从六月下旬到八月末，孟子与他的弟子们足足在庄子居居住了两个多月。

　　在这两个多月里，庄子与孟子这两位大贤时而在彼此的弟子面前论道，时而是孟子为蒙仲、蒙遂、武婴、向缭、华虎、穆武等道家弟子讲述儒家思想与他孟轲的主张，时而是庄子在孟子的邀请下，向万章、公孙丑、公都、乐正等儒家弟子讲述道家思想的精髓与他庄周主张的思想。

　　更有甚者，在庄子、孟子两位贤者的旁观与引导下，道儒两家弟子还时常展开学术方面的辩论。

　　不能否认，这两个多月的时间，让双方弟子皆受益良多。

　　最值得一提的是，也不晓得孟子使了什么法子，总而言之，庄子终于在蒙仲师承这方面稍微松口了，允许孟子收蒙仲为弟子，这使得蒙仲成为了兼道、名、儒三家师承的弟子。

　　说实话，庄子对儒家是一向有成见的，此事庄子曾经对蒙仲解释过，因为在庄子看来，儒家总喜欢偷学他道家的思想主张，可学又学不彻底，甚至于有时候歪曲了道家原本的意思，这让庄子非常痛恨。

　　但是对于孟子，从内心来说庄子还是挺欣赏的，一来是孟子也颇为逞强好勇，至少在庄子发怒提起拐杖的时候，孟子亦相继举起拐杖毫不含糊，虽然这两位的举动让双方的弟子们吓得险些魂飞魄散，但庄子却恰恰欣赏孟子这种直率。

　　不错，庄子最厌恶的，就是那种内心一套、嘴上一套的伪君子，虽然孟子曾经也有过污点，但正像他所说的，这是为了“传承儒家思想不得已而为之”，毕竟在当代，道家思想

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