能够抽出时间参加CSC俱乐部的第一次线下沙龙。”
说到这里,李牧发现不少人都面露疑惑,于是便补充了一句:“大家知道,我是做互联网出身的,日常交流的时候会带一些互联网词语,所谓线上线下,通俗来讲就是网络与非网络的代名词,如果我建一个YY群,让今天在场的诸位通过YY群举行沙龙,那就是线上沙龙。”
到场的多数二代确实不知道线上线下的区别,互联网在当下虽然已经很火爆,但还远没有2016年底的火爆以及普及程度,2016年底的时候,路边要饭的都能拿出微信和支付宝支付的二维码,而现在,以YY、淘宝为主的互联网产品虽然火爆,但是互联网产业还没有足够普及。
介绍完了线上线下的定义,李牧继续说道:“如我们另一位联合创始人陈总所说,CSC俱乐部是一个基于共同爱好的兴趣俱乐部,而我们也希望CSC俱乐部能够基于大家共同的爱好,逐步发展成为一个健康的、积极向上的兴趣俱乐部,不但要向社会传递健康的跑车文化,还要让社会认识到,拥有及驾驶跑车的群体,是一个年轻的、积极向上的、有足够社会责任感并且愿意为社会发展做出贡献的群体,而不再像以前那样,普通人聊及超跑车主的时候,总会以偏概全的用一句’富二代’、’败家子’、‘有钱人家的孩子’来概括与定义这个群体。”
李牧的这一席话立刻引起了所有人的共鸣。
这些有钱的超跑车主,基本上都是在社会中被人诟病的群体,这样的原因有很多,一方面是他们自己过于招摇、过于跋扈,给社会带来了非常不好的影响,另一方面也和社会中普遍存在的仇富心理有关系。
社会的仇富心理有时候未必是一种错,因为这些年,国内发家致富的群体中,大部分人都多少包含一些原罪,往前倒十年,那些侵吞国家资产、侵吞下岗工人赔偿的贪官和奸商赚取了大量的财富,但在他们的财富背后,是数以万计基层工人的血汗钱,当他们的孩子买了跑车在街上猛踩油门、招摇过市甚至还玩弄他们的女儿、他们儿子的女朋友时,民众怎能不仇视这个群体呢?
甚至于那些制假售假的奸商,人们因为买了他制造的商品而损害了身体健康,他的儿子却用他们赚来的黑心钱,买了跑车每日在他们家门口飞驰而过、卷起一阵尘土,民众又怎么能对他们产生好感呢?
李牧觉得,社会整体并不是单纯的仇富,他们仇恨的,是那些利用不当手段富起来的富人。
总而言之,这些拥有财富并且能够拥有豪华跑车的二代们,在整个社会中的风评并不好,这也是他们一直苦恼的症结,而他们心里也很清楚,李牧比他们每一个人都要有钱的多,但李牧的风评比他们要好到无边际,这不但取决于李牧的个人能力以及个人魅力,更取决于他无处不在的社会责任感,以及不断为社会、民族以及国家做出的各种贡献。
所以,每个人的潜意识里都有一个想法,那就是希望能够在CSC俱乐部里,跟着李牧做一点能够被社会认可、对社会有贡献的事情。
在激发起所有人的共鸣之后,李牧接着说:“我们有自己的赛道,有自己的汽车贸易业务、高端车养护与维修业务,同时还会有围绕大家开展的一系高端服务,这些足以保证大家在CSC俱乐部能够把玩车的爱好发挥到极致。”
说到这儿,李牧话锋一转,道:“但是,我对CSC俱乐部的心理定位远超一个普通的兴趣俱乐部那么简单,我最希望的,是能够在与大家成为朋友、一起享受跑车所带给我们的一切之外,还能够与大家一起做一些创造价值的事情,例如我们可以一起做一些项目、搞一搞投资,亦或者我们可以一起做一些更有社会责任感的事情,一起来为这个社会做出力所能及的贡献,这才是CSC俱乐部存在的完整意义。”
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