太子殿下：“爱国主义教育？那是啥？教导他们忠君吗？”
赵昊：“不！不太一样。忠君和爱国是两个概念。君只代表了皇帝，而国家可并不只是由皇帝一个人组成的。
只教导他们忠君的话，那要是皇帝万一薨了呢？有外敌入侵就不管了？就举手投降了？
所谓爱国，凡有外敌入侵。必举国举族的抗。
天子死，宰相上；宰相死，百官上；百官死，胥吏上；胥吏死，匹夫上；总之，血不流干，死不休战；不灭外敌，誓不为人。
啥时候能把这个理念刻到我大夏每一个人的头脑里、思想里，就算是爱国主义教育做到家了。”
太子殿下十分兴奋地道：“姐夫！你说的真好。‘血不流干，死不休战’。”
赵昊：“我说小舅子！你知道为什么我说咱们大夏的军人要加强爱国主义教育吗？”
太子殿下：“为何啊？”
赵昊：“今天我陪你一起视察军营时，我曾经偷偷抽了个空；随便叫住了一个大头兵，问了几个问题。
我问他，你为什么来当兵的？他说他是来服兵役的，不想来也不行啊。
我问他，那如果战争起来，你知道你为谁而战吗？他说他当兵吃粮，应该是为长官而战吧。毕竟是长官发的粮饷。
所以，我才断言；咱们大夏必须要加强对军队的爱国主义教育了。
这样不知道为谁而战的士兵，战斗力是很成问题的。”
太子殿下却是叹了一口气道：“姐夫！你说的这个问题，我多少了解一些。不过这个事想解决，恐怕不是一朝一夕的事。
这个问题，和我们大夏的军制有关。”
根据赵昊的了解，自已那个时间线上的中国古代，军制大体分为三种。
第一种是军功制。这种军制非常简单，军功就代表着资源。你只要为国家出去打仗，有点运气，又能砍些脑袋回来；那你就可以用脑袋换回军功。
然后军功又可以换爵位、薪饷、奴仆、土地、房子等。简单说就是有军功就有一切，有人头就有一切。军功越大，地位越高，好处越大。
春秋战国时期的秦国，可以说就是靠着这种军制强大起来，然后才能横扫六合、一统天下的。
因为你魏之武卒、赵之技击之士等那些精锐军队，哪怕再善战，你挡不住秦人的“喜战”。秦国人打仗，那真可以说是“士赴矢石，如渴得饮”。
这种军功制，最适合国家在领土扩张时期实施；但是在国家领土扩张到极限以后，再实行这种军制，就容易出问题。
实施这种军制的国家，当国家不需要再开疆拓土；需要进入领土守备和国家建设时期时，一般都会发现，国内已经形成了一个庞大的军事利益集团。
这个军事利益集团需要战争来满足自已的欲望；假如这时没有什么战争可以再给他们满足了，
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