，如果楚酓闹得太过，他们也有危险。
至于巫山外的鱼复部落，他们是不会出力气的，毕竟在大江对岸，他们并不担心自家的奴隶能游过大江去——能游过去的还当个屁奴隶，回来直接给编制。
中国之人不论是哪个地方的，大部分都是如此的，如果是外部的奴隶主，可能觉得这个奴隶不错，然后继续让他当奴隶，而中国之人，就如伊尹，孙叔敖，百里奚一样，你说自己是奴隶，但你是个人才啊，人才那就不应该当奴隶，直接给编制。
emmm，从某些方面来说，这很中国。
至于卖奴隶的人不放手？秦穆公已经做出了表率，五张羊皮够不够？你选吧，要么五张羊皮你让我带人走，要么我回去带五千人过来找你。
另外一边，继续派遣人在北部的云梦泽中搜寻楚酓的踪迹，不断扩大人手，但要小心不要踏入洞庭湖的地界，三苗听说在崇墉关吃了瘪，万一不想打了回来，发现仓梧氏把他们老家水晶偷了，那恐怕就要打过来了。
但也有人认为此事不该出太大力气。
“洪州兵强而世不可夺，我们去参战，即使有巴人为前驱，也未必打得下洪州西南地界，子泽大人说，那地方又筑起了一些土城，巴人的大首领和一个会使火的战士单挑，两人互有负伤....”
.......
这事情说的是廪君和重黎，重黎侮辱廪君，说他只是一个战斗力计量单位，居然敢大言不惭自称天下第三，真是“豚豚鼻子插韭菜装你阿母的大象”，这事情激怒了廪君，于是出现了历史上第一幕“斗将”。
两军阵前挑战，后方几千上万人的拉拉队吼叫，双方大将全程步兵无码，赤裸上阵互相肉搏.....
结果就是廪君的鼻梁骨被打断了，而重黎的老腰也负伤，双方打了个四六开，倒是把南祝融给惊到了，对重黎表示你这个北祝融战斗力一万，这个家伙至少也有六千五。
还真不是战斗力只有五的渣渣。
因为大将负伤，西南夯土城上高挂免战牌，巴人在下面天天乱叫乱吼挑衅，认为这样可以扰乱军心，然而南方人早就学会了大合唱，毕竟军乐团老祖黄帝就在这里，太子长琴谱一首曲子。
一首“阿巴阿巴”送给巴人谢谢！
反而被大合唱震的心神不宁的巴人很快哄然而散，而冬天将过，大军不得不准备一些吃食，从盐水部落运送的粮食不足以支撑三个月，土地要人手耕作，鱼塘和河流也需要人为的下鱼苗，没有鱼盐粮食还打个屁仗，所以又有一部分巴人回去干活去了.....
廪君临走前和重黎叫骂，表示来年春天工作干完之后，你我再单挑一次，等我回去取神兵再来....
.......
所以，仓梧民认为，现在正是春天到来，惊蛰刚至，虽然我们以农耕为辅，但是就算不农耕吧，春天也是很多野生动物和鱼类活动的时间，你要下鱼苗吧，要开鱼塘吧，要捕猎吧，要采集吧，要给牲口繁衍吧？
这些都要人呐！
负责征战的首领“犀”就说了，我们这不叫拖延时间，延误战机，毕竟巴人自己都回去一大片去搞生产了，我们去了也是送人头，还不如再等等。
这时候，大祭师“荆”说话了，他对“翠羽”和“犀”讲道:
“楚酓很快就会被揪出来了，在春天结束之前，肯定会有消息回来。”
大祭师告诉他们，因为当时和楚酓一起走的奴隶里面，有一个叫做坷的，那就是他打进去的内鬼。
“你们这帮人干不成大事，这个楚酓只知道让奴隶杀仓梧民，但是却没有搞清楚奴隶的本质。”
大祭师的目光仿佛要看透一切，又带着浓重的鄙视意味，不仅仅鄙视自家部族这些猪头，也是鄙视那个叫做楚酓的小子。
有些人一世为奴，终生跪着。
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