的西北角，连呼三声死者的名字，然后将衣服扔入院中，此时院中有人用箱接衣，再将衣铺在尸体之上。若死者并非真正死去，而是暂时魂魄离体，成为生魂，那么他就会因为受到惊吓从而回归。古籍是这样记载的：死于适室，用殓衾。复者一人，以爵弁服簪裳于衣，左何之，扱领于带；升自前东荣、中屋，北面招以衣，曰：“皋——某复！”三。降衣于前，受用箧，升自阼阶，以衣尸。复者降自后西荣。若是死者没有回魂，那么就进行下一步，设奠帷，也就是布置灵堂，立奠。

　　孟夫人带着孟浩生前的官服，站在屋顶的西北角，连呼三声......之后将官服铺在尸体身上。

　　随即众人开始布置灵堂、立奠。

　　闻讯赶来的张敬宗，尚在街口，就看到孟府的大门两侧挂着两条白幡，长长的白绢随风舞动，在这尚有一丝光亮的夜幕里凄凉悲怆。

　　张敬宗心中一痛，眼眶就有些湿润。

　　进了府后，张敬宗忍下心中伤痛，与孟夫人商量讣告之事。因天色已晚，不便出门，两人商定第二天一早再派人通知亲族朋友。

　　这一夜，孟府灯火通明，到处挂着白布，所有红色的东西都被收了起来，众人在悲伤中忙碌着......

　　天亮后，孟夫人打发儿子带着下人去报丧。凭吊的日子定在六月十二。

　　按照当地的丧俗，灵柩最少要停三天以上。据说是希望死者还能复生，三天还不能复活，希望就彻底破灭了。

　　六月十二，孟氏亲族、乡邻朋友纷纷前来吊唁。唁是指亲友接到讣告后来吊丧，并慰问死者家属，死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条。

　　孟府的大门口设置了一口“报丧鼓”，吊唁的人一进门就击鼓两下，孟夫人听见鼓声就嚎哭迎接。

　　灵堂上女眷们悲泣哭声，洋溢着整个灵堂。孟然至始至终都披麻戴孝跪在灵案边陪祭。来吊唁者都要在哀乐声中向死者跪拜，除了长辈不下跪，即使平辈也得跪拜。

　　吊唁开始，爆仗齐鸣，礼仪程序非常有讲究，吊祭的人都穿着素服，以亲疏尊卑为顺序，一家一堂，本家先祭，外客后祭，一律跪拜行礼，长者在前，晚辈在后，专门设一赞礼生手持焚香一束，立在东面。另外设一个赞礼生立在西面。最后，要燃放爆竹，以标志祭拜礼仪的结束。

　　前来吊唁的人纷纷劝慰孟夫人及孟然节哀顺便，保重身体。

　　吊唁结束便是沐浴，就是将孟浩的尸体清理干净。随后在孟浩的嘴里放入一枚玉，曰饭含。

　　一切就绪之后就是小敛。小敛亦作小殓，就是为死者穿上一层又一层的衣服。再用布将死者裹上。据《礼记·丧大记》载：“小敛布绞，缩者一，横者三。”然后是大敛。大敛是在人死之后的第三天，给死者栓绳结，防止衣服散开，再将死者放入棺中。尸体、殉葬物放妥后，接着要钉棺盖，民间称为“镇钉”。镇钉要用七根钉子，俗称“子孙钉”，据说这样能使后代子孙兴旺发达。

　　最后就是成服。成服也是在第三日，死者的亲属换上丧服，此前衣服发饰等并不改变。《仪礼·士丧礼》载“三日，成服，杖，拜君命及众宾，不拜棺中之赐”。

　　尸体收敛之后就要把灵柩送到埋葬的地方下葬，叫做出丧，又叫“出殡”，俗称为“送葬”。

　　经过了初丧、哭丧、做七、送葬等仪式之后，最后的环节就是下葬了。这是死者停留在世间的最后时刻了，一般都非常郑重其事。

　　一路吹吹打打，孟浩最终被葬入了孟氏祖坟。

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