2)第七百八十五章 截然不同的修炼体系_仙武都市
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  门肯定是有出入的。

  毕竟这个世界一切文明,都是建立在修炼的基础之上,没有修行者也就没有修士文明。

  这些教众修行方式与项云这样的修士有什么样的区别?

  关于这一点,项云也是有过些了解的。

  华夏修士一般是怎么修行的呢?

  无论是儒家道家墨家,还是武者。

  修炼大体过程就是运转功法,用功法引导天地灵气进入体内,再通过既定炼化方法,将灵气吸收转化,冲击并塑造体内先天封闭的元力之脉。

  每凝聚塑造一条元脉。

  自身修为就会暴涨一个层次。

  这就是所谓的凝元境修为,当九条元脉全部凝聚成功以后,再进一步便是贯通合一,形成元力之海,抵达所谓的长生境。

  孔雀百教与华夏百家的修炼是有相似之处的,同样是凝元成脉,同样是九脉合一,虽然目的是一样的,但是过程却截然不同。

  孔雀人修炼没有纷繁复杂的功法,他们有一种特殊的方式,以精神与信仰念力来引导天地灵气进入体内,再以念力塑造元力之脉,无论是战斗还是修行,都与这种特殊的念力有关。

  这种信仰念力。

  就是孔雀文明的精髓。

  他们的修炼与教派息息相关。

  他们战斗方式以及各种秘法,都是在这个基础上开出来的。

  虞子璇问:你对孔雀百教到底有哪些?

  项云回答说:与华夏百家一样,孔雀国在修行体系十分丰富,如果要将每一教都解释清楚,恐怕没有三天三夜根本讲不完,就先说说常见的教派吧。

  虞子璇点点头。

  她很享受这种感觉。

  与自己喜欢的人,走在异域的街道,一边领略着独特异域风情,一边听着对方侃侃而谈,没有什么比这种感觉更让人轻松与喜悦了。

  项云说:孔雀国有三大古教,影响力深远,分别是:婆罗门教筏驮摩那教佛教,其中尤以婆罗门势力最大,它是孔雀第二王朝的国教。

  关于孔雀三大古教虞子璇也是有耳闻的。

  为什么将其称之为三大古教呢?

  三大教雏形在灵气复苏时代以前,就已经在这个世界出现了,后来随着灵气复苏,孔雀王朝将信仰融入修炼之中,最终创造出独特的修行体系。

  孔雀国佛教在一千多年前,也就是孔雀第一王朝时,势力十分的强大,是当时的国教。

  孔雀第一王朝被推翻以后,本土佛教就迅的衰败,当今国教就变成婆罗门教,这个教派也是孔雀国最古老的教派

  婆罗门教内的修士,被称之为婆罗门神力修士,或是婆罗门神力战士,其中能细分三个类型,分别是梵天道,湿婆道毗湿奴道。

  焚天道修士具备造化创造之力,精通精神灵魂领域的法术,在孔雀国地位崇高。

  湿婆道修士具备毁灭之力,精通各种战斗秘术,也是孔雀国战力最强的修士类型,并不

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