3)第五百六十三章 元神之形_无相进化
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  排在第一的重中之重,自然是感悟法则,将神魂真正修炼成法则元神。

  他而今已经领悟出门道的法则,有死亡与真假这两种,眉心的梵天魔眼助他领悟空间奥义并非难事,从另一枚蕴含造化之力的重瞳之力掌握造化生机之道,另外储物空间内还有九天侯的一具道身可以尝试窥探命运的秘密……

  依常理推论,试炼者掌控的法则自然是越多越好,毕竟可供选择的余地越多,不同神通技能就更容易找到完美契合的法则,然而实际情况却并非如此。

  首先,天道无穷,人力有时尽,领悟法则奥义修炼出法则元神,实质上只是法则大道的第一步而已,只需领悟出五成的奥义,就达到了修炼元神的标准。

  但若想真正展现某一道法则的天威,则至少要迈过八成这一境界,可以说很多时候,一个试炼者即便拥有五种领悟了五成的法则,也敌不过一个只拥有一道法则,却将之参透到八成境界的存在,甚至战力会相差很远!

  这就是杂不如精的道理。

  一个试炼者掌握的法则越多,就越发的分摊精力与时间,到时候成长到下一境界的速度,自然也会大为落后。

  所以按照自身的实际情况,在多与精之间,寻找一个平衡点,是每一个刚刚晋升军主的试炼者,都需要做的事。

  其次,法则元神的修炼,也并非融入的法则越多越好。

  这就像是炼丹,单一一种药材,炼出来的丹药不管是有毒还是有益,都可以百分百成功,而且优势鲜明。而一旦药材变多的话,各自的药性就有可能互相影响,甚至互相排斥,最终炼成一炉废渣。

  试练塔内,按照以往的经验,一旦法则的数量超过五种,试炼者将魂魄修炼成元神之时,就很难维持各种法则波动之间的平衡了,而结果自然也是以失败居多。

  轻者神魂受创,但留住了性命,还有重新再来的机会,重者就直接灰飞烟灭了。

  因此,在领悟法则之前,秦长风必须先确定,自己将来的元神,将会修炼成什么形态,具体蕴含哪几种法则,先将大体的框架在心中搭好后,再一块一块地补充砖石。

  死亡法则与地葬瘟灾有关,不能舍弃。

  真假法则攸关最终脱离试练塔的掌控,同样必不可少。

  虚空法则,关系到梵天魔眼、虚空飞箭和鲲鹏九封宝瓶印这三者,一旦放弃,简直是自断一臂。

  还有命运之道,号称最强,若不尝试,无法甘心……

  虚空寂寂,秦长风陷入长久的沉思,除了已有的五大技能外,他需要考虑的,还有九转天轮三大灾难中其它两灾,该以何种法则的方式呈现。

  此时若不能未雨绸缪,那将来势必会极大影响天灾和人灾的威力。

  举个例子,若是地葬瘟灾蕴含的不是死亡法则的奥义,而是单纯的

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