说到香炉，很多人第一反应是寺庙里的香炉。那样的香炉三足阔腹，如同一个小鼎。这种形制的香炉从北宋才开始有，所依据的正是先秦时期鼎的形状。

　　但是最开始的时候，还有一种造型更加复杂，也更美观的香炉出现。只不过因为它实在是太复杂了，一来难造，二来不符合宋以后文人喜清简不喜繁复的审美，使得这种香炉逐渐式微。

　　这种香炉就是博山炉。博山炉这个名字其实来源于海上三大仙山之一的博山。在中国第一本论述古玩的专著《洞天清禄集》中就有说道：“惟博山炉乃汉太子宫所用者，香炉之制始于此。”

　　能入沈宸法眼的，就是一个汉代的博山炉。而且与一般的青铜或陶瓷博山炉不同，这个博山炉由通体由玉制成，愈发显得清雅。

　　眼前这个东西到底像什么呢，用沈宸的话说就是像一个没剥开笋衣的笋。香炉盖子层层向上，如同群峦叠嶂。在焚香的时候有烟气从盖子中袅袅飘出，如同仙境一般。

　　庐山香炉峰，就是因为像博山炉而得名。李太白“日照香炉生紫烟”中紫烟缭绕的香炉峰，便与燃香时的博山炉颇有异曲同工之妙。

　　若是像鼎式香炉，那香炉峰也就不成山峰，成平顶山了。

　　而且不同于鼎式香炉的矮三足，眼前的博山炉只有一个高足，使得它看上去更为华贵。

　　沈宸看看那个熟悉的底足，不禁摇了摇头。

　　之前在拍卖公司的时候有过一个酒会，其他几个合作公司的人也有参加。其中有人就开始显摆自己，对着酒会上的酒开始评头论足。尤其是还有人拿着个红酒杯说，自己曾经听过某品酒大师的教诲，拿红酒杯一定要如何如何。你看别人几百年前就有这种高级的容器了，毕竟还是发达啊。周围还聚集了好一批人在听。

　　沈宸当时听了心里很不是滋味。那人说其他的倒也罢了，毕竟是他自己的使用感受。但是说外国用高脚杯就一定高级，实在是跪的太久。

　　早在商代，就是四五千年以前吧，中国就有最早的高脚杯出现。那个名字很好玩，就叫豆。只不过在后来的发展过程中，因为其不实用而逐渐被淘汰了。拿高脚杯彰显优越感，实在是很愚蠢的一种做法。

　　沈宸当时也有点愣头青，就说了一句其实我们国家很早也有高脚杯的。然后就被那人给喷了。毕竟自己主人的权威不容挑战。沈宸人微言轻，说不过他。加上旁边还有人给那人帮腔，沈宸只好摇摇头躲到酒会的一个角落。

　　想到这里，沈宸从回忆中回过神来。他望向严启生说到：“老哥这个博山炉怎么卖？”

　　严启生见沈宸认出了那香炉的形制，心说这才对嘛。哪能什么都认不出来，那也太扯了。

　　“老弟很有品味啊，这博山炉是汉宫旧藏，很珍贵的

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