个倭人的姓氏就全部被这三位单身狗给凑齐了，在这些姓氏中，包括且不限于苍井、武藤、小泽、酒井、玛丽、樱井、法子、莉亚、观月、麻衣、新恒、雏乃、结衣、佳代、原纱、里美、央莉、吉泽、滨崎、明步、御坂、美琴……等等等等……

　　因为时间仓促，这些苗字五花八门，也部分雌雄，然而用在这些浪人身上效果出奇地好。

　　不管怎么说，这个后来被海外倭人们称为“澳洲苗字必称令”的事件被倭人载入了家谱，显然对于这些漂泊海外的倭人来说，这是一件大事。

　　而且那群华人随从们也对桂师父给取的这些“姓氏”评价很高，认为这些是非常“雅致”的姓氏，深得东瀛风俗之三味，大有日本华族----也就是贵族姓氏的风范，然而在场的倭人们虽然不懂何为三味，但看见自己有了真正的“汉字正名”，也很高兴很激动。

　　要知道在这个时代，日本人还是很崇敬中华文化的，崇拜汉字也是其传统之一，在日本，如果一个事物只有片假名而没有正规的汉字命名，则意味着不正式、不正统，甚至是卑微的。

　　显然，一个家族和个人的姓名也是这样。因为在这个时代，在东瀛只有贵族和高阶武士才能用“汉字苗字”，比如天皇一系的平氏、源氏、藤原氏和橘氏，摄关家的近卫氏、清华家的久我氏、西园寺氏等.

　　然而对于普通人、包括那些富有的普通商人来说，姓氏这个东西，对他们是非常遥远和高不可攀的事情，因为他们没有资格使用姓氏，更没有资格使用汉字姓氏。

　　所以，桂咸宁的这一做法在倭人群里是很震撼人心的，在这群倭人的眼里，这是关系到子孙后代的大事，这无形中提升了他们的社会地位，在某种程度上给予了他们尊严。

　　尽管桂咸宁他们只能算是歪打正着。

　　所以这些姓氏到后来被这群日本人一直坚持使用了下来，并且被倭人统称为“海外初代二百姓”，虽然后来有很多来自东瀛的移民到澳洲后也获得了自己的姓氏，但是这最初的那二百个姓氏被倭人们称之为“初代移民姓”，至于那最先有的二十个姓氏，则被冠以“初代御本姓”的名号，颇有海外华族的感觉。

　　由此在若干年后，在东瀛海外，形成了一个数量极大的亲澳洲的海外倭人移民家族群。

　　当然这又是后话了。

　　五月上旬，糖厂试生产成功后，桂咸宁为了不让设备闲置，也是为了继续提高倭人们的工艺操作水平，决定充分利用丛林里的野甘蔗资源维持糖厂的日常生产，直到帝力岛的甘蔗收获季节到来为止。

　　于是侯相麟以总督的身份与洛卡部落达成了一个口头协议：用二两白银一吨的价格，收购洛卡部落的男女老幼们采集来的野甘蔗，实践后的

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