中提到,有先行成就后,结印连续修7天勾召帝释天,犹尚得至。这是指达到一定悉地之后,请帝释天亲临现身还要修法7天。而非一些人理解的,看了准提经典,结手印念21遍准提咒,帝释天阎罗王都能请来。谈何容易,连人间的高官、总统尚且福德相差大远不能召唤来,何况天帝!
继续如上,行者听到毗沙门天王的爱子的提问后,可以这么回答:我为了供养三宝,需要财物,请施与我。王子听完便消失返回天宫,禀告父王说:“现在有善人,至诚发心要供养三宝,可以缺乏财物,所以为此请召于您。”天王说:”你快去,每天给他一百钱。“
这一百钱具体是多少,经文中,义净大师已经备注了,说随地方不同而不同,并说天竺各国修此法者大多灵验,除非心不至诚。
第五,悉地
其持咒者见是相已,知事得成,当须独处净室,烧香而卧。可于床边置一香箧,每至天晓,观其箧中获所求物。每得物时,当日即须供养三宝,香华饮食兼施贫乏,皆令罄尽不得停留。于诸有情起慈悲念,勿生瞋诳谄害之心。若起瞋者即失神验,常可护心勿令瞋恚。
行者见到童子出现又消失之相后,知道悉地验相已经出现。可以在净室烧香而卧。在不空大师的译本里有提到一定独处烧香而睡。在床边放置一个香盒子,每次到天亮时,看宝盒中所获得的财物。若有所得,当天必须用来供养三宝,布施贫乏,当天必须用完不能停留储存起来。天王还说了悉地不退转的戒律:修持慈悲心,不生嗔心、欺诳谄害,特别是不能嗔心,否则退失灵验。
获得现金的财神法,在不空绢索观音法系中有很多,毗沙门天王、大吉祥天女、宝贤大将、药叉女等现身赐予的。都是要求必须上供下施,当天用完,不能储存,否则不能再得到。其实这是在防止众生有悭吝的想法,也在破除众生对金钱的执着。同时说明,福报的根本,为上供下施。
第六,增盛
又持此咒者,于每日中忆我多闻天王,及男女眷属称扬赞叹,恒以十善共相资助,令彼天等福力增明,众善普臻,证菩提处。彼诸天众见是事已,皆大欢喜,共来拥卫持咒之人。
不空大师如是翻译:为毗沙门天王并诸眷属。念恩德故常应诵吉祥赞。令彼天王获诸吉庆。愿毗沙门天王男女眷属内外亲姻辅弼。乃至使者及诸营从。国界有情佛所称赞十种福利悉皆获得。所谓一者净信二者戒。二者闻四者舍。五者受六者慧。七者形貌八者力。九者辩十者色声香味触富贵自在。于佛法中而开法眼。证得圣果获得甘露妙法。亦得三十七品助佛道法。持诵者每日作如是发愿。毗沙门天王即生欢喜告自营从眷属。汝等观彼持诵者于我深生恭敬。
修此法者,要常忆念毗沙门天王,多做功德回向给天王及眷属。行者也会获得加持
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