他四座山丘上看,也只能看到露出在山丘之外的半个佛头。
在进入山腹的通道,苏乐青打算直接用清水混凝土来作为主体。
首先就是清水混凝土的颜色跟石佛的颜色相近,其次清水混凝土的颜色比较冷淡、朴素,而这遣是苏乐青想要表达的,在逝者的墓园之中,并不需要过于奢华的佛堂,只需要能够让人心灵等到慰藉的佛境。
而在山腹的锥形空间内,周围的内部,苏乐青打算设计成条形褶皱,这也很好理解,就如同一个锥形,以最高点为中心,外表都变成纸扇那样的条形褶皱,这样一来,看上去就好像是以最高点为中心,向周围射出一条条射线。
这样一来,在锥形空间的底下往上看,就如同有一道道具象的光束一般,巧妙而震撼。
山既然已经确定了,那接下来就是水了。
苏乐青微微沉吟,随后在这座山腹外面画出了一道河流。
毫无疑问,既然准备建立这样的佛堂,那整个墓园的入口显然就是在这座佛堂的正对面。
所以进入墓园的道路就是以佛堂的入口为中轴线,这条路连接着前往佛堂的入口以及前往其他几座山丘的道路。
首先进入墓园之后,一条路直走,就来到了佛堂的入口,而道路也在这边出现了岔路口,两边是前往另外四个山丘的道路,而道路两边则是清水混凝土浇灌出来的墙壁,防止别人攀爬到人造山丘的顶上,也就是佛头那边。
而在入口和通道这边,还有一段路程,而这段路程,苏乐青打算设计一道水池,作为整个墓园的活水所在。
和他之前设计的“光之教堂”一样,入口的地方有着水池。
但这个方案和“光之教堂”也有着明显的区别。
“光之教堂”的前面是有着两个水池,然后中间有一条路,能够让人感到神秘感和宗教感。
而在这里,苏乐青不打算这么设计,同样的设计,他不打算用两次。
不过用另外一种形式表达出来,其实也有异曲同工之妙。
那就是中间设计一条很长的水庭,水庭之间并没有信连接,想要进入佛堂就必须走水庭两侧的墙边路走进去,增添了神秘感和仪式感。
接着苏乐青开始绘制施工图,首先第一件事情就是要建造石佛的莲座,石佛总共有十五米高左右,而整个莲座大约在三米高左右。
把莲座建造好之后,就可以把石佛放在放在上面,然后就是用钢筋搭建整个锥形山腹的形状,然后就是用混凝板搭建通道。
因为莲座是三米高,想要看见石佛的腿部的话,通道最低的地方需要四米高,最高的地方要有四点五米高,整个通道的顶部呈现一个拱形。
等锥形空间以及通道搭建好之后,就可以直接浇灌清水混凝土,等到混凝土凝固之后,然后土把整个通道和锥形空间覆盖,人造出一个山丘来。
这样一来,不仅五龙捧圣的风水宝穴形成,同样一座非常有特色的清水混凝土佛堂也出现在这个墓园之中。
而苏乐青也打算在整个人造山丘之上,闻佛头种植薰衣草,让薰衣草开满整个山丘,从山丘顶一直延绵到山丘脚下,为混凝土的建筑增添了一份生机。
到了冬天,积雪将山丘覆盖,茫雪景中,只露出大佛充满禅意的头像
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