君之外，南疆各部全都奉上典籍，表明臣服姿态，彻底投到了许恪麾下。

　　许恪已经变成了事实上的“南疆之主”了。

　　盘坐在蒲团上，许恪拿出了南疆各部送上来的功法典籍。

　　蛊教的“蛊神经”，包含练气到元婴的修行功法，以及各种蛊虫的培育和炼制之术。

　　五毒教的“五毒真经”，包含练气到元婴的功法，以及五毒培育炼制之术。

　　尸神教的“玄阴经”，包含修行功法，各种操纵阴气死气的法术，以及炼尸之术。

　　瘴教的“百瘴真经”，除了修行功法之外，也包含各种瘴毒法术，各种收摄炼化瘴气之术。

　　桃花教的“桃花经”，包含修行功法，以及炼制桃花煞的方法，当然也少不了双修合欢之法。

　　虽然是旁门左道，每一门功法都蕴含了前人的智慧，许恪当然要研读一番了。

　　这一番研读下来，许恪对这些功法的本质，有了深刻的理解。

　　瘴教和桃花教的功法，跟五瘟教有些类似。瘴气和桃花煞气，都是灵气的变种形态。

　　因为特殊的地理环境，导致天地灵气中融入了其他杂质，变成了瘴气、煞气和瘟气。

　　以这种有杂质的灵气为修行根本，杀伤力不错，但是修行的局限性比较大。

　　一旦修行境界高了，就算把整个南疆的瘴气、煞气吸纳一空，也不足以提升境界，还得满世界寻找瘴气、煞气修行。

　　这种功法，前途有限。

　　参考价值……也就是瘴气煞气的形成原因，瘴气煞气物质成份，还有些研究价值。

　　许恪把瘴教和桃花教的功法收进了储物葫芦，又看向了剩下的几门功法。

　　蛊教和五毒教，虽然一个是炼蛊，一个是养五毒，手段不同，本质却很相似。

　　这两门功法，最能体现旁门左道的特征。

　　蛊教修士的一身实力，全都在蛊虫上，“本命蛊”才是他们的“本体”，整个修行过程都是在养蛊。

　　神魂意识与本命蛊虫融为一体，躯体被本命蛊虫吞噬，以蛊虫成就元神。

　　这跟借助法宝成就元神的旁门之法，本质上都是一样的。

　　五毒教的五毒真经，也跟蛊虫之道差不多，只不过一个是虫子，一个是五毒而已。比如，五毒教的碧鳞真君，他的本命毒虫就是一条碧鳞蛇。

　　这种功法，许恪打死都不会去练的了。

　　反倒是炼蛊控蛊之术，培育五毒之术，能增长一下许恪的见识，扩充一下知识积累。

　　这也是看完就丢的货色了。

　　最后一本功法，来自尸神教的玄阴经。

　　这是一门以阴气死气为根基的修行之法，成道之法走的是“以尸成道”的路子。

　　玄阴经，太阴炼形法，把自己从活人练成死人，再从死人练成僵尸，以尸成道。

　　要说强不强，旱魃尸仙，这玩意还是很强的。

　　但是……强是一时，帅是一世，把自己练成僵尸，

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