许显纯、痛击崔应元，拔其须归祭父灵，由此变得了“余姚黄孝子”的美名。

　　南明以来，黄宗羲先是在复社与马士英、阮大钺作难。等到弘光朝覆灭，他便与浙东士人共同参与鲁监国朝的建立和维持。再到江上师溃，黄宗羲领变卖家产自行募集的世忠营兵败乍浦，退入四明山锡杖寺，其部因骚扰百姓而被山民聚众烧死在寺中，而他当时因事外出才得脱此难。

　　自此之后，黄宗羲参与过赴日乞师之事，但绝大多数的时间还是处于潜伏状态，暗地里为明军搜集情报，联络士绅，由此便与钱谦益有了联系。钱谦益组织抗清，于浙东的很多事情都有黄宗羲的参与，二人相交莫逆，甚至等到钱谦益病故，临死前还要求黄宗羲为他作墓文，结果还是因为钱谦益的儿子改请了旁人代笔，才没能成行，但是黄宗羲还是在第二年做了首哀悼钱谦益的诗文，其中“心期末后与谁传”之句，指的就是他们那些年密谋抗清，但却不便大肆宣传的旧事。

　　“舰队抵近南京，并且在上元县的朱家嘴焚掳江西粮船，这已经是多年来王师距离南京最近的一次了。”

　　“只可惜了，西南的王师还是没能赶来。”

　　张名振、张煌言的舰队抵近南京，极大的震动了清廷的江南官场。为此，江南江西总督马国柱和江南汉军提督管效忠统领大军，方才将明军驱逐。至永历九年正月初，明军已退回了崇明那里。

　　说起来，这三入长江之役，钱谦益是背后的策划者，凭借着与郑成功的师徒关系加以劝说，随后由为姚志卓组织了一支军队助战。而黄宗羲那边，于浙东积极联络张名振的舰队，张名振为此还派人从天台登岸，前去联络黄宗羲，以便于在浙东造起更大的声势，结果来人被清廷抓获，黄宗羲被按图索骥，东躲西藏。

　　原本，黄宗羲在这一次是躲藏深山，为此还赋诗以“只将苦字啼宛转，落尽荒村寒食花”道出他避入深山荒村时的心情。但是，今时不同往日，闽粤两省的巨变传来，他便不得不冒险前来见一次钱谦益，为的就是在局势发生了这么大的变化的情况下，商讨清楚下一步的方略。

　　回师的事情，就此告一段落，于二人，无非是感叹一番罢了。当前的局势发生大变，福建的风卷残云，钱谦益是很早就得到了消息的。震惊，自不待提，结果哪里知道，这股子劲儿还没过去呢，广东的大捷也传来了消息，无论是那些消息灵通人士，还是清廷的官府，都在异口同声的说着，说是李定国和陈凯在广东回师，一战歼灭了尚耿二藩和朱马喇的八旗军！

　　“牧翁，那陈凯陈竟成，真是让人叹为观止啊。”

　　黄宗羲近期还在东躲西藏，对于消息的详情远远不比得钱谦益这个东南文宗领

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