滚圈最核心的一批人，对于一些现状是有一定了解的。
只是那份访谈被陆成康拿走了，她没能反复看。
然后就是演唱会和孟时的《杀死那个河州人》，给她乌云压顶，山雨欲来的感觉，可最后不要说电闪雷鸣、倾盆大雨，压根连个雷都没有就结束了，弄的她理不清个头绪。
就像孟时砸碎的那把吉他，台上留下一地碎片，他什么都没说拍拍屁股转身下台，却让其他人猜个不停。
陆佳佳把她爹拉到身边坐下，说：“我想听。”
孟时嘴里嚼着蛋糕，含糊的说：“他这种人，我说一句，我老宅旁边有两棵树，一棵是柿子树，另一颗也是柿子树，他都能琢磨出花来，有什么好听…”
陆佳佳瞪他：“你别说话。”
孟时把蛋糕咽下去，陆佳看他还想辩驳，点了两下手机，指着自己的哔站的ID‘我是女主啊’，说：“你今天是来送我的，我是女主角，现在这里我说了算。”
“好好好，你是女主，你嗦了蒜，你口气大，行了吧。”
孟时有些头疼，抬手示意陆端存开始他的表演，“说吧，我在《极道女团》里隐喻什么了？”
陆端存喝了一口服务员送来的冰水。
看着孟时，眼里是都是你那点小心思我一清二楚。
说：“这事要从‘启蒙’说起。
我们那一代青年处在一个蜕变的时代，全社会的道德观、价值观正在激烈变化，我们焦渴、失落，在矛盾和理想之间摇并且滚着。
老崔和老秦他们用音乐传达了最朴素的情感。而且，这种情感可以用木吉他和五音不全的嗓子在校园或广场演唱。
启蒙便是从这时开始的——在音乐和音乐文化上，一无所有的青年开始尝试着去认识一种新的生活。
而从这一小部分人的狂热的泪水里折射出来的光芒，曾经让我们误以为摇滚乐已经诞生在这片土地上。
可启蒙者只有他们。
他们不可能依靠不多的作品和演唱会，来让更多的人学会识谱，作曲。
后继者也同样遇到了与观众隔绝的困境。
摇滚乐的信徒和反对者们不知道那种声音是怎样制造出来的。
它和“迪斯科”、“民歌”有什么区别？它的同伴们长着什么样的头发和脸？摇滚乐成了一个抽象的词。
在一些人那里，摇滚乐成了早已灭亡的资产阶级垃圾的象征——他们代表了大多数无知者的愤怒。
而另一些则迫不及待地利用它释放来自青春期、社会或道德的压抑。
大家都太离谱了。
接下来，刚从国外回来的老崔告诉大家，摇滚乐的主流是“严肃、剌激、桀傲不驯的抒情”，这个语焉不详的介绍似乎是唯一的注解。
很快懂外语的人翻译了“甲虫乐队”“威猛乐队”的作品，大小的报纸撰稿人依靠不断咀嚼别人的唾液，然后再吐给
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