中国的古代社会长期居于shijie领先问题，不必去一味赞美，但是至少说中国古代的制度是有很多可取之处的。

　　比如西方社会长期存在贵族，人与人之间的社会地位是靠着血统来决定的，这一点即使在法国大革命之后，人人平等的观念广为流传，也是如此，西方社会盘踞顶层的精英多数都有贵族血统。

　　而中国三国时期曹操就喊出了唯才是举，隋唐更是确立了科举制度，一举打破贵族对国家权力的垄断，社会阶层变得可以流动了，君子之泽不过三代，科举制度相比于同时期的其他国家的选官制度，实在是太过先进了。

　　而被当做压迫剥削妇女的七出之条也并非那么一无是处，因为女性只要不违反上面的七条规定，丈夫就不能随意休妻，这也是对女性的一种保护，而七出之条中有几条放在后世也要离婚的，比如不孝父母、淫、口多言、盗窃等。

　　张廷兰已经掌握了主动，慢条斯理的说道：“我先解释一下三不去，第一条是指妻子家中没有亲人，被休之后，没有依靠，第二条是指一同为父母守孝，第三条更好理解，俗话说糟糠之妻不下堂，如果一个人富贵了，就抛弃妻子，这在任何时代都遭人唾弃的。这就是被杨教授批烂，批臭的封建旧道德，在场的同学们，你们仔细想一想，这其中虽然不完全合理，但是有没有体会到我们老祖宗的那种人文关怀？”

　　这时候邝荣光的院子内外已经聚集了五六十人，有几位讲师和教授也够赶了过来，此时的北大一个年级也不过一两百人而已，现在聚集了这么多，可见热闹的情况。

　　杨述庆平时是学术明星，是新思想的代表，学生之中影响极大，偏偏一个年轻人就向他发起了挑战，而且还把杨述庆逼到了墙角，大家的兴趣都被调动了起来。

　　张廷兰提到了七出三不去，在场的有知道的学生频频点头，又给其他人解释一番，大家都觉得张廷兰说的没有错误，而一旁的杨述庆脸色分外的难看。

　　他这么痛苦是有原因的，很多出国留学的人，在家中都已经有了妻子，他们在国外混了几年，见识了繁华，也见到了新潮时尚的女郎，家中的小脚妻子就越发看不上了，因此这批人在回国之后，纷纷离婚。

　　不只杨述庆如此，后赶来的鲁姓教授，陈姓教授，还有郭姓教授都是如此，这简直是一股社会风尚，他们虽然对外宣称这是同封建包办婚姻决裂，是追求恋爱自由，是新式人物的新式思想，但是究竟亏不亏心他们自己知道。

　　张廷兰在穿越之前，出于兴趣还特别的搜集了很多大师的风流韵事，看得多了，发现这些被捧上天的大师，在对待原配夫人时显得很人渣。

　　“杨教授，如果我没有记错，您已经和原配

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