更高维度的架构体系，让其在有限的空间里能够成为其自身。

　　如果我们代入在鸣人与佐助的关系中，就能看到这三根线的存在。

　　①两人在相处过程中，认为/以为是“靠自己努力”建立起来的羁绊，无论是割舍还是守护都是自己的选择。——漫画/动画在中后期为他们追加的“读书前的童年”的眼神交换，似乎视为强化这根线，而淡化其他线。

　　②然而并非如是，在木叶高层的政治博弈中，二人的关系是被认定为“相互克制”的危险品。佐助与鸣人的家，木叶高层都能长驱直入如无人之地，卡卡西甚至还拿起鸣人喝废掉的牛奶盒子端详一番。鸣人或没有知觉到，在整个漫画/动画进行过程中，他都是被严密监控的，不管是三代的水晶球、耶鲁卡的关心、卡卡西的教授、自来也的陪伴，还是佐井的介入、大和的贴身守护。观众在观影过程中，也几乎不会感觉到这种监控的存在——除非笔者提起，才会发现。而佐助长时间可以孤身一身，脱离视野（甚至是影片视野）之外（或曰写轮眼一开始就是用来监控九尾的）。

　　③而在更高维度来看，鸣人与佐助是转世血缘，这才是真正的让他们能够成为羁绊的根本性、结构性原因。作为因陀罗与阿修罗的转世，作为被黑绝（第三个儿子）布局献祭的双子，在挑拨离间中一次次积攒复活辉夜的力量。

　　如果想对三根线理论有更视觉化的观察

　　我们以为的俄狄浦斯情结，似乎最直接的是弑父娶母。

　　其实并不完全是如此。

　　弑父与娶母当然是很重要的一部分，在火影的辉夜家族神话中，被“弑杀掉”的人就是缺席的，或没有更重要作用的。

　　比如辉夜的男人“用后即弃”、六道仙人的妻子、斑和柱间的妻子，我们都很难回想起来。倘若六道仙人（羽衣）的妻子在对其子的教育过程里施加影响，或许黑绝就无法更顺利的完成其阴谋。

　　比如被子女们合力封印的母辈，不管是羽村与羽衣的合作，还是鸣人与佐助的合作——他们真正的母亲大筒木辉夜，最后没有“被杀死”，而是“被封印”。

　　比如黑绝的行为就是“娶母”，他寄生于辉夜的身上，不断进行着复活母亲的“千年大计”，挑拨离间、左右逢源，他与白绝的对称关系，那就是独立意志与行尸走肉，单一实体与复数群体的关系。

　　在俄狄浦斯情结里，其实还有非常重要的一个部分：兄弟相杀。

　　俄狄浦斯的两个儿子波吕尼刻斯和厄忒俄克勒斯在赶走父亲之后，开始了兄弟相杀，他们最后也是死于对方之手。

　　兄弟相杀的起源甚至可以追溯到亚伯与该隐的故事，以及以扫和雅各的故事。

　　杀戮欲

　　兄弟的敌意就是对暴力的例证。孪生兄弟代表着一种强化了的兄弟对立。考虑孪生兄弟和酷似的人，就是考虑兴起于相似性之中的威胁，或者如弗洛伊德所说的，“对次要差异的自恋”——由诸种细小差别所产生的敌意。

　　这种相似性会带来及其强烈的恶意，在《杀戮欲》里提到：两个相似的个体会产生欺骗性，真正的自我被取消了，复本镜像被实体化并参与判断了。爱伦坡故事里的威廉·威尔逊甚至觉得“和自己一样的人”是“难以忍受的恐怖”、“令人憎恶的一致”

　　潘神在《与自我相爱相杀-相杀篇》里就提到，《人工智能AI》里，大卫首次爆发强烈的暴力行为，是在看到自己的复制品之后

　　倘若我们将俄狄浦斯兄弟相杀情节纳入火影之中，似乎就能观测到一个可能：

　　在鸣人与佐助真正在第七班作为同伴之前，两人的对话几乎是没有的——不是怒目而视，就是拳拳相向——即便在后面补充的“未读书前的童年”画面里，两人最“心意相通”的画面，就是“眼神交流”，他们的物理距离很远，一个在河岸跑道上，一个在河边长椅前。

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